وقال ابن كثير : والصحيح أن الحياة الطيبة تشمل هذا كله . * الحيازة : - عند المالكية : هي وضع اليد على لا شيء ، والاستيلاء عليه . - عند الإباضية : الاشتمال على الشيء بالملك ، والمكون باليد . و : ادعاء تملك شيء بالتصرف فيه مدة بلا معارضة . * الحياض : دم الحيض . * حيّاه اللّه : أبقاه . - فلان فلانا : سلم عليه . وفي التنزيل العزيز : وَإِذا جاؤُكَ حَيَّوْكَ بِما لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ [ المجادلة : 8 ] . * حيره : أوقعه في الحيرة . * الحيض : سيلان الدم من الحائض . لغة : مصدر حاض ، يقال : حاض السيل إذا فاض ، وحاضت المرأة : سال دمها . - : الدم الذي يسيل من رحم المرأة في أيام معدودة كل شهر . - في الشرع : هو دم ينفضه رحم المرأة سليمة عن داء وصغر . أو دم جبلة يخرج من أقصى رحم المرأة بعد بلوغها على سبيل الصحة من غير سبب في أوقات معلومة . عبارة عن الدم الذي ينفضه رحم امرأة بالغة ، سليمة عن الداء ، والصغر . [ الجرجاني ] . - شرعا : دم جبلة يخرج من أقصى رحم المرأة في أوقات مخصوصة . [ الأنصاري ] . - باعتباره من الأحداث هو شرعا : ما نعية شرعية عما تشترط له الطهارة بسبب الدم المذكور . [ الحصكفي ] . - اصطلاحا : هو الدم الذي له تعلق بانقضاء العدة ، ولقليله حد . وفي الأغلب يكون أسود ، غليظا ، حارا ، يخرج بحرقة . [ النجفي ] . * الحيضة : المرّة . وهي الدفعة الواحدة من دفعات دم الحيض . - عند الفقهاء : أسم للأيام المعتادة . [ المطرزي ] * الحيضة : الخرقة التي تضعها المرأة لتتلقى دم الحيض . - : الدم نفسه . وفي الحديث الشريف : « إنّ حيضتك ليست في يدك » . * الحيعلة : قول المؤذن : حي على الصلاة ، حي على الفلاح . قال الخيل بن أحمد : الحاء والعين لا يأتلفان في كلمة أصلية الحروف لقرب مخرجيهما ، إلا أن يؤلف فعل من كلمتين مثل حي على ، فيقال منه : حيعل . * الحيلة : الحدق ، وجودة النظر ، والقدرة على دقة التصرف في الأمور . وأكثر استعماله فيم تعاطيه خبث . وقد يستعمل فيما فيه حكمة . - عند العلماء على أقسام بحسب الحامل عليها . فإن توصل بها بطريق مباح إلى إبطال الحق ، أو إثبات باطل ، فهي حرام ، أو إلى إثبات حق ، أو دفع باطل فهي واجبة ، أو مستحبة . وإن توصل بها بطريق مباح إلى سلامة من وقوع في مكروه ، فهي مستحبة ، أو مباحة ، أو إلى ترك مندوب ، فهي مكروهة . [ ابن حجر ] . وقد اشتهر القول بالحيل عن الحنفية لكون أبي يوسف صنف فيها